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Una boda católica tradicional - I

Costumbres Tradicionales para la Procesión Nupcial

Marian T. Horvat y Elizabeth A. Lozowski
Un lector pregunta:

Tengo una pregunta con respecto a la procesión en una misa nupcial. Me casaré a finales de este año y tenía curiosidad por saber si existe una forma tradicional de hacerlo.

Buscando las costumbres tradicionales de la boda

He visto muchas variaciones diferentes en las bodas tradicionales. Por ejemplo, he visto a las damas de honor caminar por el pasillo seguidas por la novia con su padre. Sin embargo, también he visto al novio caminar por el pasillo con su madre antes que la novia y su padre. También he visto al sacerdote caminar primero por el pasillo. En algunas bodas, las damas de honor caminan solas por el pasillo y en otras caminan por el pasillo con los padrinos de boda. Soy consciente de que hoy en día hay un impulso por la igualdad en el que el padre que regala a la novia ya no se considera necesario. Como católico tradicional, definitivamente no sostengo esa opinión.

Por último, he visto variaciones respecto al velo blanco sobre el rostro de la novia. En algunas bodas el novio quita el velo y en otras es su padre quien lo hace.

Me encantaría tener una ceremonia de boda tradicional, así que espero con ansias escuchar sus opiniones sobre esto y cualquier otra cosa que pueda estar relacionada con la ceremonia de boda.

Gracias y que Dios los bendiga.

La Dra. Marian Horvat y la Srta. Elizabeth Lozowski responden:

Una boda católica tradicional en Estados Unidos se lleva a cabo en la iglesia parroquial de la novia. El rito del matrimonio consiste en el intercambio de votos de la novia y el novio. Una misa nupcial, una ceremonia antigua que se remonta a la Iglesia primitiva, a menudo sigue al rito del matrimonio; sin embargo, la Misa no es necesaria para que la boda sea válida. Los grandes privilegios y bendiciones recibidos de la Misa Nupcial son deseados, comprensiblemente, y la Iglesia anima a sus hijos a incluir la Misa Nupcial a menos que razones serias se lo impidan..

La Misa de boda católica siempre era antes de la 1 p.m.

Tradicionalmente, una boda católica con la Misa Nupcial no se celebraría por la tarde o noche, sino que se programaría antes de la una de la tarde, después de lo cual en las misas pasadas no se permitían decir.

Esta regla se ha ignorado en gran medida hoy en día, debido a que las rúbricas de la Iglesia ahora permiten que las misas se digan después del mediodía. Una restauración de esta tradición sería adecuada para los católicos que desean conducir sus matrimonios con el espíritu tradicional de la Iglesia. También desalentaría las fiestas nocturnas que a menudo siguen a las bodas que se celebran al final de la tarde.

Se ha convertido en costumbre que las bodas católicas comiencen con una procesión al Altar. La música procesional no debe ser música secular, como es tan común hoy en día incluso en las bodas católicas tradicionales. Por ejemplo, la Marcha nupcial de Mendelssohn o el Coro nupcial de Wagner nunca se permitieron en el pasado. Más bien, elija música católica sacra para la procesión y la recesión. La música para bodas se discutirá con mayor detalle en otro artículo.

Con respecto al orden de la procesión matrimonial, la Iglesia nunca ha dado reglas estrictas de protocolo para la procesión. La mayoría de los libros católicos antiguos que hablan de la ceremonia del matrimonio no incluyen ninguna instrucción para la procesión, ya que esto no es estrictamente parte del rito del matrimonio.

La procesión más común para los estadounidenses

El Manual de Matrimonio Católico, publicado en 1949, describe la el pensamiento de la Iglesia:

“En materia de etiqueta para la procesión antes y la recesión después de la ceremonia religiosa, las costumbres difieren en diferentes lugares. ... En cuanto a la validez y legalidad del matrimonio, las únicas personas cuya presencia se requiere, además de la pareja, son el sacerdote debidamente autorizado y dos testigos competentes. Sin embargo, para un matrimonio más elaborado, también puede haber ujieres, damas de honor y floristas, además de la dama de honor y el padrino”. (1)

El padre de la novia tradicionalmente entra en procesión con su hija; abajo, Meghan Merkle entra sola para hacer una declaración feminista

El orden común de la procesión, también descrito en la fuente anterior, se detalla en Etiqueta católica estadounidense, publicado en 1961:

“Con las primeras notas del sonido procesional, la congregación se levanta y permanece de pie durante todo el servicio matrimonial. El sacerdote entra al Santuario acompañado por los monaguillos y camina hasta un punto frente al Altar mayor justo detrás del recinto para los novios, y se para de frente a la congregación y espera a la pareja nupcial. . Es seguido al Santuario por los sacerdotes asistentes, quienes van a los asientos preparados para ellos y se paran frente a ellos.

“En el mismo momento, el novio y su padrino entran al cuerpo de la iglesia por el lado de la Epístola y cruzan el frente de la iglesia, fuera de la barandilla del Altar, hacia las puertas del Altar, que están abiertas. El novio y el padrino se paran en este punto, de frente a la congregación, hasta que la novia y su padre los alcanzan.

“Cuando el sacerdote entra al Santuario, la procesión nupcial comienza a subir por el pasillo. Los ujieres van primero, caminando de dos en dos, con unos seis pies de espacio entre los dos. Están emparejados por tamaño, con el par más corto a la cabeza. Si el número de ujieres es impar, el ujier principal o el hombre más bajo, si no hay ujier principal, sale primero, caminando solo, seguido de los demás en parejas. En la baranda del Altar se separan, el hombre del lado derecho del pasillo yendo al recinto colocado cerca de la pared del lado derecho del Santuario, el hombre de la izquierda yendo a una posición similar cerca del muro izquierdo del Santuario.

“Las damas de honor siguen unos seis pies detrás de los últimos ujieres, también caminando en parejas a menos que haya un número impar, en cuyo caso la más pequeña va adelante, caminando sola. El hombre de honor sigue a las últimas damas de honor, caminando solo. Si hay paje o floristas, son los siguientes. La novia y su padre concluyen la procesión a menos que tenga porteadores. ... Las damas de honor van a cualquier altar prie-dieux que se les haya designado en el ensayo.

“La dama de honor no sigue a las damas de honor al Santuario. Cuando llega a las puertas del Altar, da un paso a la izquierda del pasillo, da media vuelta hacia la congregación y se para hasta que la novia y el novio entran al Santuario. En este punto, ella y el padrino giran y entran al Santuario simultáneamente, separándose dentro de la barandilla. va directo a su recinto-dieu junto al de la novia. Ella devuelve el ramo a la novia después de que se completa el servicio de matrimonio.

Los católicos deben evitar los momentos demasiado sentimentales de "regalar" al padre, así como los vestidos de novia poco modestos

“La novia sube por el pasillo del brazo derecho de su padre. A las puertas del Altar, su padre toma su mano derecha y la coloca suavemente sobre el brazo izquierdo de su novio. Luego se acerca a su banco, hace una genuflexión y se une a su esposa. La pareja nupcial ingresa al santuario juntos y se paran ante el sacerdote para la ceremonia”.


El autor de American Catholic Etiquette señala que ya a mediados del siglo XX, antes del Vaticano II, en algunas parroquias se permitía al padre de la novia besarla y sacudir a su futuro hijo la mano del suegro antes de poner la mano de su hija en el brazo del novio.

Los novios continúan la recesión de la boda a través de la plaza en Sicilia

El trabajo continúa:

“La recesión suele ser exactamente lo contrario de la procesión, con la novia y el novio al frente, seguidos por la dama de honor, las damas de honor y los ujieres. El padrino no es parte de la recesión sino que deja la Iglesia como entró.

“Una alternativa aceptable es que la pareja de recién casados sea seguida por el pasillo por la dama de honor del brazo del padrino, seguida por las damas de honor, cada una acompañada por un ujier. Si hay ujieres adicionales, como sucede con frecuencia, dos ujieres forman el último par en el pasillo. Este estilo no es tan formal como el otro, pero es correcto y, a veces, se prefiere porque le da al padrino un lugar en la recesión nupcial.

“Este método de emparejar damas de honor y ujieres es, como se mencionó anteriormente, correcto para la recesión de las bodas más formales. Pero no se puede usar para la procesión excepto para una ceremonia mucho más sencilla, y sólo si la novia no entra del brazo de su padre. Cuando la novia tiene a su padre como escolta, la procesión correcta es como se acaba de describir. La procesión puede modificarse en cualquier número de pequeñas circunstancias para adaptarse a la boda y a la Iglesia en la que se lleva a cabo”.
(págs. 169-171) (2)

Otras formas de procesión

Para las bodas más sencillas descritas en este libro, la novia no siempre es escoltada por su padre. El orden de la procesión a menudo ha variado según el tamaño del cortejo nupcial, como se puede ver en el siguiente extracto de un libro publicado en 1899:

Una boda en el campo y una procesión de recesión.

“Si entras al Santuario según la costumbre, que el novio camine primero con la Novia a su izquierda. Luego sigue el padrino o padrino, con la dama de honor igualmente a su izquierda. No hagas genuflexión hasta llegar a los escalones que conducen al Altar.

“Que el Padrino de boda vaya a la derecha del Novio, y la Dama de honor a la izquierda de la Novia, y que los cuatro doblen la rodilla juntos en el suelo del Santuario y asciendan juntos a la plataforma del Altar”.
(3)

Otro orden de procesión se da en un libro de etiqueta francés traducido al inglés en 1835:

“El tren nupcial avanza entonces en el siguiente orden: La dama le da la mano a su padre, o a quien lo represente; luego viene el señor con su madre, o la señora que la representa, y después los miembros de las dos familias en parejas.” (4)

Como es evidente, los diferentes países tienen diferentes rituales en torno a la ceremonia y la procesión del matrimonio. La Iglesia siempre ha honrado las tradiciones y costumbres locales. En Polonia, por ejemplo, los novios son recibidos juntos a las puertas de la Iglesia por el sacerdote. (5)

Para concluir nuestra respuesta a su primera pregunta, por lo tanto, no podemos sugerir un orden de procesión que todos deben seguir. Sin embargo, considerando la influencia del feminismo en las costumbres nupciales modernas, como usted señaló, una novia católica debe esforzarse por mostrar rechazo a cualquier práctica moderna en su ceremonia.

¿Cuáles son estas tendencias modernas que se promueven hoy?

Una novia moderna entra con su madre para desafiar la tradición

Las tendencias modernas en las bodas de hoy a menudo favorecen el igualitarismo y socavan el papel del padre y el novio sobre la novia. Por esta razón, y no por usar una forma alternativa de procesión, las novias feministas desfilan por el pasillo, no del brazo de su padre, sino solas o junto al novio. Para combatir esta negación moderna del orden natural, sería digno de elogio que una novia católica tradicional desfilara por el pasillo acompañada por su padre.

Cualquiera que sea la ceremonia que elija para su boda, es importante mantenerse dentro de sus posibilidades y no elegir nada demasiado extravagante. Si aún no ha leído estos dos artículos sobre recepciones de bodas, aquí y aquí, le sugerimos que lo haga. Ofrecen pautas para una celebración católica tradicional.

Este otro artículo analiza la importancia de la modestia en el vestido de novia, un tema importante a menudo ignorado incluso por las novias conservadoras o católicas tradicionales.

Nuestro próximo artículo abordará su segunda consulta sobre el levantamiento del velo.

Continuará ...


  1. Rev. Charles A. Callan and Rev. John A. McHugh, The Catholic Marriage Manual. New York: The Edward O’Toole Co, Inc., 1949. https://archive.org/details/the-catholic-marriage-manual-callan-and-mc-hugh/page/n47/mode/2up
  2. Taken from American Catholic Etiquette by Kay Toy Fenne, (The Neuman Press, 1962, 3rd printing)
  3. Alexander Laurence Alphonsus Klauder, Catholic Practice At Church And At Home: the parishioner's little rule-book; a guide for Catholics in the external practice of their holy religion (New York: Benziger Brothers, 1899. Print).
  4. Elizabeth Celnart, The Gentleman and Lady’s Book of Politeness and Propriety of Deportment: Dedicated to the Youth of Both Sexes (Philadelphia: T.K. & P.G. Collins, 1835).
  5. https://www.latinmasswedding.com/post/polish-customs/

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Publicado el 7 de agosto de 2023

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