Teología de la Historia
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Igualitarismo - IV
En una era materialista,
el alma es subestimada
Hoy continuamos demostrando cómo la tendencia general de nuestros días es nivelarlo todo, en todos los campos y aspectos de la vida. (Nota: el Prof. Plinio dio esta serie de clases en 1957; hoy vemos cómo el igualitarismo en cada uno de los campos que él señala ha aumentado y ha llegado a dominar casi por completo).
Enfatizando las diferencias entre las almas
En tiempos pasados, a las personas les gustaba destacar las diferencias entre las almas; escogían personas con características morales e intelectuales muy diferentes y trazaban paralelos entre ellas. Recuerdo de mi infancia composiciones destinadas a determinar quién era el más grande: el poeta Camões o el maestro en prosa Vieira.
Se encontraba cierto placer en comparar a los dos genios, enumerar sus cualidades excepcionales y establecer paralelos para determinar cuál era el más grande. Este ejercicio llegó a convertirse, por un tiempo, en una verdadera manía, hasta tal punto que la Iglesia tuvo que prohibir que se hicieran tales comparaciones entre los Santos.
Es interesante notar esta inclinación del espíritu que encontraba deleite en buscar diferencias y hacer comparaciones. Si hay algo a lo que el espíritu moderno no se inclina, es precisamente a esto: comparar. Pues comparar supone la existencia de diferencias. Comparar para juzgar es algo poco propio de la mentalidad moderna.
Un tema encantador en la literatura solía ser hacer comparaciones, como analizar las diferencias entre Turenne y Condé: Condé, el general fulminante, que no hace planes, pero ve el campo de batalla, ataca y destruye. Turenne, el gran jugador de ajedrez, que traza un plan y conquista una ciudad. O Aristóteles y Platón, Rafael y Miguel Ángel, etc. Estos eran temas fascinantes, en los que se disfrutaba el elogio de las almas, analizándolas y celebrando su grandeza y excepcionalidad.
En una era de materialismo, el alma es subestimada
En esta época de materialismo, el alma —que es superior al cuerpo— es subestimada. Todo lo que tiene que ver con el alma se trata únicamente en la psiquiatría; es decir, solo consideramos la mente cuando está enferma, y entonces dejamos que los psiquiatras se ocupen de ella. Incluso la mente sana se presume enferma cuando se la mira bajo ese lente.
La valoración del factor espiritual se reduce al mínimo, nivelándolo con la materia. Este igualitarismo se da también entre las almas: las bellezas excepcionales que existen en cada una ya no se notan.
Diferencias de sexo y edad puestas a un lado
Otra cosa que se está dejando de lado son ciertas desigualdades que existen en la naturaleza, como las de los sexos. Santo Tomás de Aquino demuestra muy bien que estas desigualdades deberían existir incluso en el Paraíso antes del pecado original. Debe haber desigualdad entre los sexos para que exista la perpetuación de la especie.
También existen las diferencias de edad. Santo Tomás analiza el tema y concluye que esto sería así, ya que, si unos nacen de otros, necesariamente habría jóvenes y mayores. Padre e hijo, con sus propias desigualdades, también habrían existido en el Paraíso.
Hoy todo tiende a eliminar esas diferencias entre nosotros. No se puede negar que existen desigualdades de sexo, pero todo se orienta hacia nivelar los sexos. No se puede negar que existe desigualdad de edad, pero todo trata de presentarla como si no tuviera consecuencias, sin acentuar ninguna desigualdad entre los hombres.
Es evidente que hay desigualdad entre padre e hijo. Pero las distinciones e inequidades que existen en esas relaciones son precisamente lo que se está descartando. Por el contrario, todo es igual, igual, igual. La mujer es igual al hombre, el hijo al padre, el joven al anciano. Como vemos, todo tiende a subestimar lo que es superior en tales relaciones.
El cuerpo sobreestimado, la inteligencia subvalorada
Otro punto interesante para el argumento es el hecho de que hoy las cosas del cuerpo son cada vez más sobreestimadas: los deportes, la salud, la alimentación se enfatizan constantemente. Hay poco elogio a la inteligencia y mucho a las capacidades físicas o psicofísicas.
No hemos caído tan bajo como para presentar, por ejemplo, a un joven solo por ser apuesto o musculoso; se le aprecia por su simpatía: el “chico” o la “chica agradable”. Sin embargo, ya no se les elogia por su inteligencia, aunque ser agradable involucre ciertos atributos mentales.
Hoy las partes nobles están siendo degradadas. Por ejemplo, la idea de que la cabeza es más noble que los pies está desapareciendo. Hubo un tiempo en que hablar de los pies era algo casi sin sentido. Hoy el pie está a la par de la cabeza, lo que no quiere decir que la cabeza se haya vuelto completamente igual al pie.
En los viejos tiempos uno se sonrojaba, hoy uno se pone rojo
Antes se decía que una persona tenía mejillas; hoy, solo se habla del rostro. Se decía: “Sus mejillas se sonrojaron”. Hoy se dice: “Su cara se puso roja”. Decir “sus mejillas se sonrojaron” alude a un fenómeno mental con una consecuencia física. Decir “su cara se puso roja” es un hecho físico que podría ocurrir también en la mano. Es una simple reacción corporal.
En tiempos antiguos, ciertas partes del hombre eran consideradas de modo especial, por ejemplo, la frente. Una frente corta se reputaba como signo de espíritu bajo o mezquino. Cuando Giotto pintó a Judas, le dio una frente corta. Una frente amplia y alta era indicio de horizontes vastos.
De esas cosas ya no se habla hoy. La frente es simplemente una parte del cráneo, un hueso identificado en una clase de anatomía. Ha perdido todos sus aspectos morales, simbólicos y espirituales. Es solo una parte de la cobertura que protege el cerebro, una de las zonas más intensas del sistema nervioso.
Desprecio por el trabajo intelectual
El desprecio por el trabajo intelectual es algo prodigioso. Daré un ejemplo: hace algún tiempo se habló de aumentar los sueldos de los profesores de la Universidad de San Benito. Entonces alguien de la rectoría dijo que no valía la pena.
Otra persona argumentó: “Pero mire cuánto más ganan los profesores de ingeniería industrial.”
Él respondió: “El trabajo es así: se paga más cuando hay pocos profesionales y gran demanda. Cuando hay muchos y poca demanda, se paga menos. Cualquier profesor que postule aquí conseguirá un puesto en la Facultad de Filosofía. Sin embargo, un puesto en Ingeniería Industrial es difícil de obtener. Por tanto, se debe pagar más caro.”
Obsérvese el desprecio por el trabajo intelectual y la valorización del trabajo técnico.
El salario del maestro es menor que el del sepulturero
En un municipio del interior de São Paulo se publicó la lista de salarios de sus empleados. La persona peor pagada era el maestro de escuela. Justo encima en la lista estaba el sepulturero.
Esto expresa un orden de cosas muy característico: el celo de las leyes laborales del gobierno se orienta a proteger al trabajador manual. El trabajador intelectual, reputado como si no necesitara protección real, rara vez se beneficia de aumentos salariales y está siendo aplastado por el ascenso de una burguesía menos intelectual y de un proletariado semibárbaro.
Conversando con una señora acerca de otra persona, ella hizo un comentario que encontré muy certero: “El señor X brilló en los tiempos en que la inteligencia era prestigiosa.”
Admiración por los mecánicos
La admiración del público en general se dirige hacia profesiones de carácter más bajo, mientras que en el orden jerárquico de valores las profesiones de carácter más elevado son subestimadas.
Por ejemplo, en el orden de las posibilidades, la profesión más alta sería enseñar teología, y la menos intelectual, el mecánico. ¿Cuál de las dos recibe hoy más comprensión y simpatía pública?
Continuará
Enfatizando las diferencias entre las almas
En tiempos pasados, a las personas les gustaba destacar las diferencias entre las almas; escogían personas con características morales e intelectuales muy diferentes y trazaban paralelos entre ellas. Recuerdo de mi infancia composiciones destinadas a determinar quién era el más grande: el poeta Camões o el maestro en prosa Vieira.
Analizar las diferencias entre grandes hombres como Vieira y Camões solía ser un ejercicio popular de la mente
Es interesante notar esta inclinación del espíritu que encontraba deleite en buscar diferencias y hacer comparaciones. Si hay algo a lo que el espíritu moderno no se inclina, es precisamente a esto: comparar. Pues comparar supone la existencia de diferencias. Comparar para juzgar es algo poco propio de la mentalidad moderna.
Un tema encantador en la literatura solía ser hacer comparaciones, como analizar las diferencias entre Turenne y Condé: Condé, el general fulminante, que no hace planes, pero ve el campo de batalla, ataca y destruye. Turenne, el gran jugador de ajedrez, que traza un plan y conquista una ciudad. O Aristóteles y Platón, Rafael y Miguel Ángel, etc. Estos eran temas fascinantes, en los que se disfrutaba el elogio de las almas, analizándolas y celebrando su grandeza y excepcionalidad.
En una era de materialismo, el alma es subestimada
En esta época de materialismo, el alma —que es superior al cuerpo— es subestimada. Todo lo que tiene que ver con el alma se trata únicamente en la psiquiatría; es decir, solo consideramos la mente cuando está enferma, y entonces dejamos que los psiquiatras se ocupen de ella. Incluso la mente sana se presume enferma cuando se la mira bajo ese lente.
La valoración del factor espiritual se reduce al mínimo, nivelándolo con la materia. Este igualitarismo se da también entre las almas: las bellezas excepcionales que existen en cada una ya no se notan.
Diferencias de sexo y edad puestas a un lado
Otra cosa que se está dejando de lado son ciertas desigualdades que existen en la naturaleza, como las de los sexos. Santo Tomás de Aquino demuestra muy bien que estas desigualdades deberían existir incluso en el Paraíso antes del pecado original. Debe haber desigualdad entre los sexos para que exista la perpetuación de la especie.
Un hijo aprende respetuosamente de su padre e imita su modo digno de ser
Hoy todo tiende a eliminar esas diferencias entre nosotros. No se puede negar que existen desigualdades de sexo, pero todo se orienta hacia nivelar los sexos. No se puede negar que existe desigualdad de edad, pero todo trata de presentarla como si no tuviera consecuencias, sin acentuar ninguna desigualdad entre los hombres.
Es evidente que hay desigualdad entre padre e hijo. Pero las distinciones e inequidades que existen en esas relaciones son precisamente lo que se está descartando. Por el contrario, todo es igual, igual, igual. La mujer es igual al hombre, el hijo al padre, el joven al anciano. Como vemos, todo tiende a subestimar lo que es superior en tales relaciones.
El cuerpo sobreestimado, la inteligencia subvalorada
El intelectual llegó a ser presentado
como torpe o inadaptado
No hemos caído tan bajo como para presentar, por ejemplo, a un joven solo por ser apuesto o musculoso; se le aprecia por su simpatía: el “chico” o la “chica agradable”. Sin embargo, ya no se les elogia por su inteligencia, aunque ser agradable involucre ciertos atributos mentales.
Hoy las partes nobles están siendo degradadas. Por ejemplo, la idea de que la cabeza es más noble que los pies está desapareciendo. Hubo un tiempo en que hablar de los pies era algo casi sin sentido. Hoy el pie está a la par de la cabeza, lo que no quiere decir que la cabeza se haya vuelto completamente igual al pie.
En los viejos tiempos uno se sonrojaba, hoy uno se pone rojo
Antes se decía que una persona tenía mejillas; hoy, solo se habla del rostro. Se decía: “Sus mejillas se sonrojaron”. Hoy se dice: “Su cara se puso roja”. Decir “sus mejillas se sonrojaron” alude a un fenómeno mental con una consecuencia física. Decir “su cara se puso roja” es un hecho físico que podría ocurrir también en la mano. Es una simple reacción corporal.
Giotto pintó a Judas con una frente baja, signo de su carácter
De esas cosas ya no se habla hoy. La frente es simplemente una parte del cráneo, un hueso identificado en una clase de anatomía. Ha perdido todos sus aspectos morales, simbólicos y espirituales. Es solo una parte de la cobertura que protege el cerebro, una de las zonas más intensas del sistema nervioso.
Desprecio por el trabajo intelectual
El desprecio por el trabajo intelectual es algo prodigioso. Daré un ejemplo: hace algún tiempo se habló de aumentar los sueldos de los profesores de la Universidad de San Benito. Entonces alguien de la rectoría dijo que no valía la pena.
El trabajo del maestro es subvalorado;
muchos de los mejores se van en busca de mejor paga
Él respondió: “El trabajo es así: se paga más cuando hay pocos profesionales y gran demanda. Cuando hay muchos y poca demanda, se paga menos. Cualquier profesor que postule aquí conseguirá un puesto en la Facultad de Filosofía. Sin embargo, un puesto en Ingeniería Industrial es difícil de obtener. Por tanto, se debe pagar más caro.”
Obsérvese el desprecio por el trabajo intelectual y la valorización del trabajo técnico.
El salario del maestro es menor que el del sepulturero
En un municipio del interior de São Paulo se publicó la lista de salarios de sus empleados. La persona peor pagada era el maestro de escuela. Justo encima en la lista estaba el sepulturero.
Incluso el sepulturero recibía más que el maestro
Conversando con una señora acerca de otra persona, ella hizo un comentario que encontré muy certero: “El señor X brilló en los tiempos en que la inteligencia era prestigiosa.”
Admiración por los mecánicos
La admiración del público en general se dirige hacia profesiones de carácter más bajo, mientras que en el orden jerárquico de valores las profesiones de carácter más elevado son subestimadas.
Por ejemplo, en el orden de las posibilidades, la profesión más alta sería enseñar teología, y la menos intelectual, el mecánico. ¿Cuál de las dos recibe hoy más comprensión y simpatía pública?
Continuará
Publicado el 6 de noviembre de 2025
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