San Macario de Alejandría, ermitaño

El santo del día

San Macario de Alejandría - 2 de enero

Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

Selección biográfica:

Murió c. 394. San Macario fue un exitoso comerciante en Alejandría, Egipto, que se convirtió a la fe católica y se bautizó. Aproximadamente en 335 se convirtió en monje en la Tebaida, Alto Egipto, y pasó los años restantes de su vida como ermitaño en penitencia y contemplación. Fue conocido por sus grandes austeridades y muchos milagros.

San macario, ermitaño

Fue desterrado por un tiempo a una isla en el Nilo durante la persecución arriana por Lucio, el patriarca arriano de Jerusalén, pero luego se le permitió regresar. Marcarius escribió una regla para el monasterio de Nitria que lleva su nombre. Esta regla fue utilizada más tarde por San Jerónimo para su vida eremítica.

En ese tiempo, muchos monjes estaban manifestando el deseo de abandonar la soledad del desierto y dedicarse a trabajar por las almas en las ciudades. San Macario les escribió la siguiente historia.

Había un barbero en una pequeña ciudad que cobraba tres monedas por cada afeitado. De esta manera, al final de un día de trabajo, había ganado suficiente dinero para satisfacer sus necesidades diarias y aún así ahorrar una pequeña cantidad para el futuro. Sin embargo, escuchó que en una gran ciudad cercana el precio de un afeitado era mucho más alto. Después de pensarlo un poco, decidió que sería una gran ventaja abandonar a su clientela, ir a esa ciudad y obtener mayores ganancias con menos trabajo.

Entonces, vendió lo que tenía y se estableció en la ciudad cercana. De hecho, al final del primer día había recibido una gran cantidad de dinero. Fue al mercado a comprar lo que necesitaba, pero se dio cuenta de que la mercadería era tan cara que después de comprar, no le quedaba dinero en el bolsillo. Con esto reconoció su error y regresó a su pueblo natal para continuar con su trabajo y ahorrar para su vejez.

San Macario concluyó su relato afirmando que los monjes deberían estar satisfechos con los pequeños frutos obtenidos en soledad. Es mejor permanecer en el camino de su propia santificación en el desierto que tratar de salvar muchas almas en la ciudad, porque con sus continuas distracciones y dispersiones perderían su espíritu de recogimiento.

Comentarios del Prof. Plinio:

Ves que San Macario se enfrentaba a un deseo generalizado por parte de los monjes de abandonar la soledad del desierto para hacer apostolado en la ciudad. Estos monjes alegaron que podrían salvar muchas más almas allí que si permanecieran en el desierto.

Los ermitaños baid Fresco, siglo 16, anónimo, Mexico colonial

San Macario les contó entonces una historia con la metáfora del barbero que tenía mayores ganancias en la ciudad pero que además tenía que pagar mucho más por todo lo que necesitaba. Concluyó que hacer un apostolado activo en la ciudad puede tener más frutos aparentes que una vida de soledad, pero los costos son mucho mayores. ¿Por qué? Porque en la vida de la sociedad la santificación es más difícil de alcanzar; Allí es más difícil salvar el alma que en la soledad del desierto.

Lo mejor en la vida no es tratar con muchas personas, hablar todo el tiempo y estar agitado y emocionado. Lo mejor es vivir una vida de reflexión, meditación y oración. Es unir el alma a Dios. Por tanto, los que reciben la vocación de vivir una vida en soledad reciben de Dios más que los que están llamados a actuar y luchar en medio de los hombres. Este pensamiento es siempre cierto, pero es especialmente oportuno considerarlo hoy.

El hombre moderno fue preparado por las Fuerzas Secretas para no comprender la soledad, la reflexión y la meditación. Puede observar el estilo de vida de la mayoría de las personas que lo rodean y ver que la esencia de su vida es estar en contacto con los demás. Cuando salen, se encuentran con otros en el trabajo y en los entretenimientos, e incluso en la iglesia. Siempre están ansiosos por escuchar los últimos chismes, transmitir noticias y transmitir sus impresiones, siempre tratando de crear una impresión en los demás. Luego regresan a casa, donde todavía hay teléfono, radio y televisión, o más conversación.

Ermitaños en un paisaje. De de izquierda a derecha , un ermitaño rezando, un ermitaño instruyendo a otro, un ermitaño meditando en las Escrituras - Biblioteca Británica, Londres

Si le pregunta a una de estas personas cuánto tiempo estuvo solo y callado durante el día, la respuesta será casi nada de tiempo. Cuando los hombres modernos leen un periódico, no reflexionan sobre lo que leen. A veces encontrará personas tumbadas en sillas. Si prestas atención, verás que no están pensando en nada en particular, solo están mirando al vacío. Simplemente están recuperando el aliento para poder continuar con sus agitadas vidas.

A veces están recordando algunas sensaciones desenfrenadas que habían experimentado, pero muy pocas veces hacen un análisis continuo, estructurado y ordenado para buscar la verdad o comprender a fondo algún asunto. Esto es muy raro. El hombre contemporáneo se ha formado con el horror del recuerdo.

Ahora bien, la esencia de la vida es no estar en contacto con los demás; Según la enseñanza de San Macario, la esencia de la vida es que el hombre se aísle para afinar sus observaciones, ordenar sus pensamientos y analizar todo a la luz de los principios católicos que ha aprendido. Estos principios constituyen su patrimonio, el lente a través del cual analiza las cosas y saca conclusiones. Algunas de estas deducciones serán prácticas, otras meramente especulativas. Serán máximas morales de vida o reglas generales de filosofía.

Sostengo que este es un tipo de oración. Considerar todo a la luz de la doctrina católica es elevar la mente a Dios, que es la definición de oración.

Ermitaño leyendo -Adriaen van Ostade, siglo XVII.

El revolucionario de nuestros días aborrece y huye del aislamiento y el recogimiento. Aborrece el esfuerzo interior que exige ordenar sus pensamientos. Lo evita no porque esté muy ocupado, sino porque no quiere hacer ese esfuerzo. Podía renunciar a una vida tan agitada y abandonar la radio, la televisión y otras distracciones dispersas. Si hiciera esto y adoptara una vida tranquila, podría recuperar el recuerdo. Pero, lamentablemente, se volvió adicto a la excitación y la actividad constante. Se convirtió en el extremo opuesto de San Macario.

La lección de San Macario no es que todos se conviertan en ermitaños. Es un llamado a todos al recogimiento, incluso si deben vivir entre los demás. Debe encontrar un tiempo para el recogimiento y la contemplación de las cosas de Dios. Solo así estará preparando su camino al cielo.

Para los que tenemos en el alma algo de esta agitación revolucionaria, les aconsejo dos cosas:

Primero , rezar a Nuestra Señora por la intercesión de San Macario por la gracia del recogimiento;

En segundo lugar , hacer un esfuerzo para evitar ambientes de excitación y confusión. Tómate una hora al día, o incluso media hora, y quédate solo y en silencio, sin hacer nada, tratando de pensar en los intereses de la Iglesia y la gloria de Dios. El silencio es el primer paso para que un alma se vuelva profunda.


Prof. Plinio Corrêa de Oliveira

El Santo del día Las características más destacadas de la vida de los santos se basan en los comentarios realizados por el fallecido Prof. Plinio Corrêa de Oliveira. Siguiendo el ejemplo de San Juan Bosco, quien solía hacer charlas similares para los chicos de su colegio, cada tarde era la costumbre del profesor Plinio hacer un breve comentario sobre las vidas del santo del día siguiente en una reunión para jóvenes con el fin de alentarlos en la práctica de la virtud y el amor por la Iglesia Católica. TIA pensó que sus lectores podrían beneficiarse de estos valiosos comentarios.

Los textos de los datos biográficos y los comentarios provienen de notas personales tomadas por Atila S. Guimarães de 1964 a 1995. Dado que la fuente es un cuaderno personal, es posible que a veces las notas biográficas transcritas aquí no sean rigurosas siguiendo el texto original leído por el Prof. Plinio. Los comentarios también se han adaptado y traducido para el sitio de TIA.