Pío X a los Prelados: ‘Promuevan la Sana Doctrina y la Moral Intachable’
En su primera encíclica E Supremi dirigida a todos los Patriarcas y Prelados de la Iglesia, el Papa Pío X ofrece una fórmula para la restauración de la sociedad: restaurar todas las cosas en Cristo. Confiesa estar aterrorizado por su elección debido al “desastroso estado de la sociedad humana actual.”
Frente a esta “gran perversidad,” que parece “un anticipo de los males reservados para los últimos tiempos,” el Santo anima a los Obispos a actuar, a devolver a los hombres al imperio de Dios por medio de Jesucristo y la Santa Iglesia que Él instituyó, y no otra. Exhorta a la Jerarquía a formar sacerdotes santos y ortodoxos manteniendo “los seminarios en orden, de modo que florezcan tanto en la solidez de su enseñanza como en la pureza de sus costumbres;” así como a instruir sólidamente a los laicos. Termina ordenando a los Prelados que el Rosario sea recitado públicamente cada día en todas las iglesias durante el mes de mayo.
Recemos para que el Papa León XIV lea estas palabras y emita una exhortación similar a los prelados progresistas que gobierna en nuestros días aún más perversos.
San Pío X:
“Además, dejando de lado otros motivos, lo que más nos aterrorizó fue el desastroso estado de la sociedad humana actual. Porque, ¿quién puede dejar de ver que la sociedad, más que en ninguna otra época pasada, sufre hoy de una terrible y profunda enfermedad que, desarrollándose cada día y penetrando hasta lo más íntimo, la arrastra a la ruina?
“Vosotros entendéis, Venerables Hermanos, cuál es esta enfermedad – la apostasía de Dios, que en verdad está aliada con la ruina, según la palabra del Profeta: ‘Porque he aquí que perecerán los que se alejan de Ti.’ (Sal. 72:27) Vimos entonces que, en virtud del ministerio del Pontificado que se nos confió, debíamos apresurarnos a encontrar un remedio para este gran mal, considerando como dirigido a nosotros aquel mandato divino: ‘Mira que hoy te he constituido sobre pueblos y reinos, para arrancar y destruir, para perder y derribar, para edificar y plantar.’ (Jer. 1:10) Pero, conscientes de nuestra debilidad, retrocedimos aterrados ante una tarea tan urgente como ardua. …
“Veis, pues, Venerables Hermanos, el deber que se nos ha impuesto a nosotros y a vosotros de volver a someter a la disciplina de la Iglesia a la sociedad humana, hoy alejada de la sabiduría de Cristo; la Iglesia la someterá a Cristo, y Cristo a Dios. … Y si queremos lograr esto, debemos emplear todos los medios y esforzarnos al máximo por hacer desaparecer por completo la enorme y detestable impiedad, tan característica de nuestro tiempo – la sustitución del hombre por Dios; hecho esto, resta devolver su antiguo lugar de honor a las santísimas leyes y consejos del Evangelio; proclamar en voz alta las verdades enseñadas por la Iglesia, y su doctrina sobre la santidad del matrimonio, la educación y disciplina de la juventud, la posesión y uso de los bienes, los deberes de los hombres hacia quienes gobiernan el Estado; y por último, restablecer el equilibrio entre las distintas clases sociales según el precepto y la costumbre cristiana. …
“Los tiempos que vivimos exigen acción – pero acción que consiste enteramente en observar con fidelidad y celo las Leyes Divinas y los preceptos de la Iglesia, en la profesión franca y abierta de la Religión, en el ejercicio de toda clase de obras de caridad, sin consideración al interés propio ni a la ventaja mundana. … ¡Oh! cuando en cada ciudad y pueblo se observe fielmente la ley del Señor, se respete lo sagrado, se frecuenten los Sacramentos y se cumplan las ordenanzas de la vida cristiana, ciertamente no necesitaremos trabajar más para ver todas las cosas restauradas en Cristo.
Y esto no solo será útil para alcanzar la salvación eterna – también contribuirá en gran medida al bienestar temporal y al provecho de la sociedad humana. Porque cuando estas condiciones estén aseguradas, las clases altas y acomodadas aprenderán a ser justas y caritativas con los humildes, y éstos podrán soportar con tranquilidad y paciencia las pruebas de una vida muy dura; los ciudadanos obedecerán no a la pasión, sino a la ley, y se considerará un deber el respeto y amor hacia los gobernantes, “cuyo poder viene solamente de Dios” (Rom. 13:1).
“¿Y entonces? Entonces, por fin, será claro para todos que la Iglesia, tal como fue instituida por Cristo, debe gozar de plena y total libertad e independencia de todo dominio extranjero; y Nosotros, al exigir esa misma libertad, no solo defendemos los sagrados derechos de la Religión, sino que también consultamos el bien común y la seguridad de las naciones. Porque sigue siendo cierto que ‘la piedad es útil para todo’ (1 Tim. 4:8) – cuando ella es fuerte y floreciente ‘el pueblo’ verdaderamente ‘vivirá en plenitud de paz’ (Is. 32:18). …
“Volvámonos también a la más poderosa intercesión de la Madre Divina – para obtener la cual, al dirigirles esta Nuestra Carta en el día especialmente designado para conmemorar el Santo Rosario, ordenamos y confirmamos todas las prescripciones de Nuestros Predecesores con respecto a la dedicación del presente mes a la augusta Virgen, mediante el rezo público del Rosario en todas las iglesias; con la exhortación adicional de que se recurra también a la intercesión del purísimo Esposo de María, el Patrono de la Iglesia Católica, y de los santos Príncipes de los Apóstoles, Pedro y Pablo.
Encíclica E Supremi del 4 de octubre de 1903.
Publicado el 12 de julio de 2025
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