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Las erupciones de Islandia y la bendición de las parejas homo



Saludos Navideños


Apreciada Dra. Horvat, Sr. Guimarães y todos en TIA,

+PAX

Feliz Navidad y un feliz Año Nuevo!

     Br. M.J., OSB, Inglaterra


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Las erupciones volcánicas de Islandia


Apreciados TIA,

Pensé que encontrarían interesantes estas filmaciones en esta historia sobre una erupción volcánica en Islandia que comenzó ayer (aquí y aquí). Incluso los expertos dicen que este no es un volcán tradicional, sino algo diferente. Cielos anaranjados y lo que parecen fuentes de fuego.

Quizás un pequeño adelanto del castigo. Lo interesante es que la gloria y el poder de Dios se pueden ver incluso en algo tan aterrador.

     In Jesu et Maria,

     M.G.

Iceland eruption

Erupciones de lava procedentes de una extensa fisura


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Atrocidad de las bendiciones para personas del mismo sexo


Apreciados TIA,

Se están lanzando tantas palabras para tratar de explicar esta atrocidad de "acompañar a personas" en las uniones entre personas del mismo sexo. Los obispos estadounidenses están tratando de justificarlo diciendo que no afecta la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio. ENLACE.

Básicamente, se reduce al hecho de que dos personas en una relación impía ahora pueden presentarse ante un sacerdote, como pareja, y pedir una bendición. Al acercarse juntos como pareja, la bendición es motivo de escándalo ya que da la apariencia de que la relación está siendo bendecida, independientemente de cualquier otra intención del sacerdote o de la pareja. Es como si una prostituta y su cliente se reunieran y pidieran la bendición de un sacerdote.

     Frank Rega


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Ushaw, belleza y fealdad


Aperciados TIA,

Re: Actualización sobre el Seminario Ushaw

Espero que os vaya muy bien estos días de Adviento.

Me tomé un tiempo para tomar las fotos del Seminario Ushaw. Pensar en la actividad que tuvo lugar allí, así como en los hermosos terrenos que vieron a muchos jóvenes disciplinados y bien vestidos/apuestos contemplando la virtud y una vida santa, sin importar su vocación, dejó una impresión refrescante.

En contraste, pensé en la imagen que vemos hoy de la mayoría de los hombres jóvenes, que contrasta marcadamente con esa imagen: tantos jóvenes recurriendo a las drogas, tatuajes, piercings, ropa andrajosa y bocas sucias.

Cómo debe sentirse el diablo en el consuelo de la satisfacción de todo lo que le ha sido entregado voluntariamente por la mentalidad de oveja y las furiosas herejías en todas partes.

¿Hasta cuándo permitirá Dios que continúe la erosión de todo lo bueno y hermoso? Parece que muy pocos reconocen qué es la belleza, el valor de la virtud y la importancia de reflejar a Nuestro Creador lo que Él quiso para nosotros.

Esperando que Nuestra Señora pronto ponga fin a toda la fealdad del mundo que parece ahogarnos.

Por favor, confíe en mis continuas oraciones por su buena salud y su continuo coraje y capacidad para compartir la Verdad.

     E.M.S, Ph.D.

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Recordando a Jean Guitton

TIA,

"Jean Guitton era el amigo más cercano y confidente del Papa Pablo VI. Aseguró al mundo que el Novus Ordo era 'el producto del Papa'; y que esto 'lo que se conoce como Misa [fue inventado] para reformar la liturgia católica para que se aproximara lo más posible a la liturgia protestante... [específicamente] a la liturgia calvinista.' (Revista Latin Mass, invierno de 1995)

Una liturgia protestante; y, por lo tanto, ¡el ocupante del papado de la Sede Apostólica ideó ilegalmente una religión protestante y permitió que la promulgara!

Tal comisión y omisión papal constituiría una grave revuelta sin precedentes de cualquier Papa contra el Papa. Este Papa se rebeló contra el Papa. A la luz de esta revelación, ¿qué revuelta es peor: la revuelta litúrgica anglicana o la revuelta litúrgica de los obispos?

Según Guitton y otras fuentes confiables, las Liturgias Novus Ordo fueron creadas por el Papa Pablo VI en su calidad de "obispo principal". Estas nuevas liturgias eran 'su bebé'. Su 'bebé' era deliberadamente un 'bebé protestante', un bebé que ahora ha crecido hasta convertirse en un niño de la Nueva Era". (El abad y yo sobre la liturgia, por el padre Paul Trinchard, S.T.L.)

     K.C.F.

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Flores en las costumbres funerarias católicas


Apreciados TIA,

Salve Maria!

Me interesa mucho leer sobre la etiqueta que eleva la dignidad de las criaturas de Dios y nos endulza y consuela en los momentos de alegría y de tristeza.

¿Sabes si tradicionalmente se utilizaban aerosoles florales para el ataúd, es decir, el gran ramo de flores que se colocaba encima del ataúd antes y después de la Misa de Réquiem?

     Gracias,

     K.C.
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TIA responde:

Apreciado K.C.

Los funerales católicos del pasado estaban llenos de mucha solemnidad y seriedad. Podría resultarle útil leer la serie sobre costumbres funerarias católicas que ya ha publicado TIA: Parte I, Parte II, Parte III.

Para responder a su pregunta sobre los aerosoles de flores para ataúdes, desde la antigüedad, pueblos de todos los países han decorado las tumbas y ataúdes de sus seres queridos con flores. Las flores son emblemas apropiados de belleza y símbolos de cómo el hombre florece y luego rápidamente muere. A medida que los pueblos se volvieron católicos, las flores trajeron a sus mentes nuevas imágenes de esperanza, pues las flores parecían ser un anticipo del Paraíso Celestial donde habitan Nuestro Señor y Nuestra Señora.

En la antigua Grecia y Roma, se colocaban coronas funerarias alrededor de las tumbas y sepulcros como símbolos de la vida eterna. En The Catholic Encyclopedia, encontramos que los primeros cristianos tomaron este simbolismo y lo aplicaron con mayor significado a las Vírgenes Mártires que verdaderamente habían obtenido la victoria de la vida eterna. Las coronas también se relacionaron con todos los mártires y se pueden encontrar representaciones de ellas en pinturas o esculturas de los santos, así como en las tumbas de los mártires.

En la Edad Media, algunos pueblos disponían la corona en una corona construida con aros de madera con flores y cintas ondeantes. Esta guirnalda era llevada ante los féretros de las vírgenes y suspendida cerca de sus tumbas. En Inglaterra, esta costumbre continuó hasta el siglo XVII y todavía se encontraba en zonas remotas de Devon y Cornualles a finales del siglo XIX.

Echar flores sobre las tumbas también parece ser una antigua costumbre que variaba según la región. En el libro Plant Lore, Legends and Lyrics se describen antiguas costumbres funerarias inglesas en las que el la gente esparció flores o colocó guirnaldas sobre los ataúdes de sus seres queridos. Cada zona desarrolló sus propias costumbres sobre qué tipo de flores eran adecuadas para los funerales y cómo debían colocarse en las tumbas.

La Iglesia permitió todas estas costumbres y no estableció reglas estrictas excepto durante sus liturgias y ceremonias. Es por esta razón que no se colocan flores sobre el ataúd durante la Misa de Réquiem, sino que solo el palio cubre el ataúd.

En un funeral tradicional, el velo fúnebre se extiende sobre el ataúd que se coloca frente a la barandilla de la comunión. El manto es normalmente una tela negra con una cruz blanca. En el pasado, sin embargo, las mortajas de reyes, nobles y otras personas de clase alta estaban hechos de materiales costosos, a veces de telas bordadas en oro que luego se usaron para confeccionar vestimentas sagradas. De hecho, la Iglesia siempre ha alentado a adornar las tumbas y ataúdes de una manera digna, acorde con la gloria futura de un cuerpo católico.

Entonces, si bien puede que no haya un origen específico para la costumbre de rociar ataúdes funerarios, probablemente surgió del respeto católico por los muertos y el deseo de llevar esperanza a la tumba con flores que son un recordatorio del Paraíso.

     Cordialmente,

     Escritorio de correspondencia de TIA



Este artículo fue publicado originalmente por TIA el 21 de diciembre
Traducido al español y publicado por TIA Ecuador el 22 de diciembre de 2023.

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Las opiniones expresadas en esta sección - Lo que la gente está comentando - no expresan necesariamente las de TIA



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